Разное и прочее

Как происходит снятие, разрешение противоречий в мифе? К. Леви-Стросс отвечает, что происходит это с помощью введения в бинарную оппозицию третьего члена, переходного между первым и вторым, связывающего обоих. Этот третий член оппозиции называется медиатором. Он опосредует противоположности и позволяет сделать их менее резкими, менее ярко выраженными. Уже в фонологии есть схожее понятие нейтрализации, когда фонемы по принципу звонкость/глухость нейтрализуются на конце слова. Звонкие «д» и «т» в словах «пруд», «стог» оглушаются, и мы слышим «прут», «сток».
В мифах же, например, чтобы уменьшить противоречия между оппозицией «небо/земля», в миф вводится медиатор – «туман», медиатором оппозиции «природа/культура» является «одежда» и т.д. Часто оппозиция разрешается не сразу и требуется введение нескольких менее ярких оппозиций и медиаторов. Например, одна из центральных оппозиций для К.Леви-Стросса – оппозиция «жизнь/смерть». Сначала в мифе происходит смягчение оппозиции, переход к оппозиции менее резкой – «земледелие(=жизнь)/война(=смерть)». Медиатором здесь выступает «охота» (убивать, чтобы жить). Следующая нейтрализация оппозиции – переход к оппозиции «травоядные (=земледелие=жизнь) / плотоядные (=война=смерть)». Медиатор в данном случае – «пожиратель падали» (койот или ворон), который, с одной стороны, выступает как плотоядное – пожирает живое, а с другой стороны, как травоядное – не убивает то, что ест. Так К. Леви-Стросс объясняет, почему во многих мифах так часто встречаются образы койота и ворона: с их помощью происходит постепенное снятие противоположностей, противоречий мифа.

Бакулина А. В. Бинарность как основная черта методологии Клода Леви-Стросса